まもなく・・・

　まもなく日付が変わります・・・

　今晩は、旧暦でいうと、７月３０日。
月齢は２９なので、月はありません・・・

　唐突な始まり方ですが、先ほどまで風呂につかり
窓の外のいちめんの闇の中から入ってくる
コオロギの鳴き音に聞き入っていたところ、
何やら、やってきました・・・

　　湯殿辺に 時を操る 術知るか

　　　　蟋蟀鳴きて 処暑は更けゆく

　今日、８月２３日は、暦の上で「処暑」、
自然に季節は移ろっていくものですが、
声高らかに歌うコオロギ。そやつが、まるで
自分が季節を動かして居るんだぞ、と言わんばかりに
聞こえてしまったのです。

　やぁ、ひさびさのあれですなぁ～。

いずの・・・

　まだ梅雨明けしないけど、世の中は、もはや夏休みモード。
あ～あ、海とか行きたいな・・・
昨日は、休みだったけど、忙しく終わっちゃたし、
今日は日曜だけど、仕事なんです。

　そんなんで、以前の伊豆の海の画像（03.3.24撮影）でも眺めて見ますです。

　　　　箱根路を　吾が超え来れば　伊豆の海や

　　　　　　　　　　　　沖の小島に　波の寄るみゆ　　（源実朝）

　急に文学講座になりますが、作者の実朝（1192～1219）は
鎌倉幕府の第３代将軍であるとともに、歌人としても知られています。
鎌倉幕府の創設者、頼朝と妻・政子の間に次男として生まれ、
源氏の血統が自己で絶えることを予見していたといわれ、
現に、２７歳の若さで、鶴岡八幡宮の境内で、甥の公暁により命を絶たれます。
　しかし、短い生涯に、宮廷文化に強く傾倒し、すぐれた和歌を多く残しています。
その歌風は、現実感の深い情感豊かなもので、
万葉集のそれに似たところが注目され、万葉調歌人とも評されているのです。

　・・・と、この夏休みはこんな感じで終わってしまうのでしょうか？？？

つぶやき・・・

　写真２点で始まりました。上は、“桑の実”　下は“七覚川”・・・
前者は、七覚川のほとりでの撮影で、両方とも６月５日に中央市豊富地内で・・・

　こんな写真が２つくれば、自然に次の歌がつぶやかれます。

　　　桑の実が熟れてゐる
　　　　　　　　　　石が笑ってゐる
　　　　　　　　　　　　　　　七覚川がつぶやいてゐる

　これは放浪の歌人とされる山崎方代の歌です。
　方代は大正３年、旧右左口村（甲府市右左口町）の農家で、
８人兄弟の末っ子として生まれました。最後の子として「生き放題、死に放題」と
そんな父の思いから方代と名づけられたそうです。
　昭和18年、出征中に砲撃の影響を受け右目の視力を失い、
復員後は、放浪生活を続け、昭和60年に肺がんのため亡くなっています（71歳）。
　素朴なぼくとつとした口語の作風で知られ、望郷の念や
恵まれない日常をテーマにしたなど多くの歌を残しています。

　七覚川は、この写真の付近では、水が伏流し、
雨の後を除くと、石ころばかりの水無川になりますが、
最近では、富栄養化の傾向があって、夏場は草に覆われてしまうようです。
　七覚川の遠くに写る山の稜線の低くなったところが右左口峠で
七覚川の源流はその付近になり、途中、方代の生誕地を通過し、
撮影地を経て、最後は笛吹川に合流します。

　方代には、他に次のようなこれとよく似た歌も見られます。

　　　不二が笑っている
　　　　　　　　　石が笑っている
　　　　　　　　　　　　　　笛吹川がつぶやいている



［補記：画像データの再設定およびカテゴリ変更をおこないました　2023.11.9］

ひさびさの・・・

　ぶんぶん文芸します。といっても今回は自作でなく
いわば鑑賞のコーナーっていう感じです。



　　　北の方より駒鳳凰農鳥と

　　　　　我が目を移す雪の高山　　　生更

　愛宕山の西向きの山腹の道路脇に伊藤生更の歌碑があります。
雄大な南アルプスの眺めを詠んだものですが、歌碑の背面の記から
美知思波短歌会により『美知思波』発刊３０周年と
創始者の伊藤生更の生誕８０年の記念として昭和３８年に
立てられたものであることがわかります。



　昨日（3/20）このような画像がとれたのですが
これを見ていると、自然にこの伊藤生更の歌が浮かんできたのです。
　もっとも愛宕山あたりでは、前景の山に隠れて北岳が見えず、
鳳凰の次は、いきなり農鳥になってしまいますが
この画像ではみんな見えます（ちょっと甲斐駒がかすんでいますが）。

（参考）やまなしまなびネット　山梨の文学碑伊藤生更の歌碑